San Francisco Chinese Baptist Church 三藩市浸信會

牧者心聲  Pastor's Message

12/13/2009    《信抑或不信是你的選擇》

        帶領主日學查經,得益的首先是自己。兩星期前查完了登山寶訓﹙太五-七 章﹚,進入了主耶穌一連串的神蹟記載﹙太八-九章﹚。在登山寶訓裡,人「希奇」 主的教訓,因為他們看見衪教訓裡的「權柄」﹙太七28-29﹚;在主所行的神蹟裡, 人也「希奇」衪所行的,因為衪同樣顯出無可比擬的「權柄」﹙太八27;九33﹚。 但有一件值得注意的事,毋論是主的教訓或神蹟,只有「信」的人才經驗得到其中 的益處。你可以希奇主的教訓或神蹟,但衪所說的或所行的對你的生命仍沒有果 效。問題是你有沒有選擇相信。這使我再次想起了關體仁的《天上人間詩集》,以 下引述題為〝天涯海角一段〞,接續上次〝束裝就道〞一段﹙詩句後的經文出自原書﹚:


                神與人的道路本來就不同,                 【賽五十五8】
                哈蘭不是旅程的終結。
                要問前行抑或是居留,
                且看人肯相信還是拒絕。

                他拉何以定居在哈蘭?
                人的選擇,莫不自稱明哲。
                人的心意既然作了王,
                神叫世上的智慧變成愚拙。                 【林前一20】

                惟有神的話語安定在天,                     【詩一一九89】
                虛空裏面的東西終必幻滅。
                哈蘭贈給他拉黃土一坏,
                作為他一生希望的總結。

                榮耀的盼望仍歸亞伯蘭,
                歲月如流,心中的堤基沒有破裂。
                神的應許無論少或多,                         【林後一20】
                他從遠處望見,歡喜迎接。                  【來十一13】


        這首詩,可應用在「世上信與不信者」身上,也可應用在「信徒中的信與不信 者」身上。對福音的反應,世上有信與不信的人。但實際的信仰經驗裡,信徒中間 也有信與不信的人﹙參約二23-25;林前十五34;來六4-7,十二15-17﹚。

        且先應用在信徒中的信與不信者身上。今天,你在信主後繼續追求在靈裏長 進,抑或原地踏步,停滯不停,是你信心的選擇;你願意每天禱告尋求神,抑或置 神於不顧,是你信心的選擇;你願意每天聆聽神的話,抑或只顧世界的事務,是你 信心的選擇;你願意把握上教會主日學的機會,抑或躲在被窩中多睡一個小時,是 你信心的選擇;你願意每週參加祈禱會,為神的國祈求,抑或不理會多次代禱的呼 籲,是你信心的選擇。換言之,在靈程上你願意像他拉在哈難停留,抑或像亞伯拉 罕聽命上路,是你信心的選擇。「我的靈啊,應當努力前行!」﹙士五21﹚

        寫出這些話的原因,如使徒保羅所說,「我也想自己是被神的靈感動了」﹙林前七40﹚。 「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」﹙啟三22﹚


                                                                                                                                牧者 馮忠強