牧者心聲  Pastor's Message

10/11/2009

耶穌說 : 「我告訴你們，你們的義，若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」
                （馬太福音 5:20）

這節聖經帶出兩個問題：

第一﹒        人是否能夠為義？

第二﹒        「勝於」一詞是否相對性，或是程度性的比較？

                羅馬書3:10 保羅基於詩篇十四篇指出沒有義人，連一個也沒 有。既然如此，人又何能為善？既不能為善，又如何勝於文士和法 利賽人的義？要了解此問題，就要明白其所指。聖經論到人的義， 要從兩方面了解，一是地位上的義，其次是行為上的義。

                其次序是非常重要，其關連性亦不能被漠視。

                在神公義要求下，世人沒有一個可被稱為義，因我們沒有明白 的，沒有尋求神的，都是偏離正路。（羅馬書3:11-12）因此在本性 上，我們都是罪人，都站在罪人的位置上，直至基督為我們死在十 架上，寶血塗抹我們過犯，我們藉著信而被神稱為義，從此被遷到 愛子的國中。此乃地位上的義。

                因信稱義的結果，必然帶來生命的改變。正如耶穌對淫婦說： 從今以後不要再犯罪了。這是行為上的義，是得救後生命的結果。 所以約翰說從他的果子就能分別出是壞樹或是好樹。耶穌要求行為 上的義要勝於文士和法利賽人的義正是此方面。到底是相對性或程 度性，則在崇拜中回答。


                                                                                                                《凌兆華牧師》