牧者心聲 Pastor's Message
10/04/2009 《關體仁的講臺上下》
上次介紹過關體仁的《天上人間詩集》，現在介紹他的《講臺上下》。
從十六歲第一次參加教會的崇拜開始，我便被主日講臺的信息吸引著。我
的生命便是被講臺所傳講的神的道所改變過來的。自此，我便一直很小心
聽講道。在眾多講者之中，關體仁長老給我留下不可磨滅的印象，使我明
白何謂神的道的大能。當神的道被神所差遣的人按著正意傳出來時，真是
叫人扎心。關體仁退休後不久，於一九八七年出版了《講臺上下》這本
書。在基督工人神學院，我是教會歷史的教授，但學院也讓我教講道學的
課，過去幾年，關體仁的《講臺上下》都是我給學生指定的參考書之一。
這是一本小書，只有126 頁，但份量卻很重，當中有許多給講臺上的講道
者和講臺下的會眾值得深思的說話﹙這正是《講臺〝上下〞》的用意﹚，以
下引述『沒有奉差遣，怎能傳道』一段﹙頁19－21﹚，讓讀者思想：
『「若沒有奉差遣，怎能傳道呢?」﹙羅十15﹚傳神話語的人，必要先
得神的差遣。這個程序不難理解。用僕人的是主人，非經錄用，主僕的關
係就不存在。神的用人是經過選召的。未蒙選召的傳道人，必定面臨「怎
能傳道」的問題，就是怎能代表假定的主人說話。
一般人相信，一個人是否蒙差遣，只有他自己知道，所以是一件主觀
的事。其實蒙差遣這事，是最客觀不過的。未奉差遣的人逃避不過「怎能
傳道」的現實問題。這是神給每一個傳道人的考驗，人人都可以看見。
「怎能傳道」所指的是甚麼呢？
第一，心思意念與神不相同的人，不可能掌握神要他傳揚的東西。但
傳道人是要講話的，於是不能不說自已所能說的話，不管聖經的反對而傳
自己﹙林後四5﹚。這種情況，聽者是可以分辨出來的，因為所聽見的都是
於事無補、不關痛癢的話。委實難為了講者，找話說是不好受的差事。
第二，由於神沒有將傳揚真理的使命託付講者，所以他接受不到基督
的啟示。保羅領受基督的啟示，乃是特別為了傳福音﹙參加一11、12﹚。
沒有啟示的講者，為了講臺的需要，不能不隨眾附和，覆述從參考書得來
的資料，傳講未經自己領受的道理，或誤引、強解經文。這些都是缺乏基
督啟示的現象，信徒是不難察覺的。
第三，沒有奉差遣而靠福音養生的人，所領受的講臺壓力必定很大。
其中有些人可能因為不堪負荷而離開講臺，轉從別業。至於那些經神差遣
的傳道人，必被神使用到底。保羅所領受「傳揚的責任，是按著神我們救
主的命令交託了他的」。﹙多一3﹚神這命令，不可能收回，「因為祂不能背
乎自己」﹙提後二13﹚。
第四，神的權柄和能力，在未奉差遣的人是無法顯露的。帶著能力的
講章使人聽了扎心，使心靈有敏銳的回應。這是人的言語所辦不到的。人
的話可能吸引人，惟有神的話發出能力，震撼人心。
「為了成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，」﹙弗四12﹚神把這
任務交給講臺上的使徒、先知、傳福音的、牧師和教師﹙11 節﹚，他們都
是傳道的人。』
未完，待續
牧者 馮忠強
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